大师

影片故事发生1952年，自称TheMaster的男人（菲利普·塞默·霍夫曼）创建了一个名为“TheCause”的教会，随着教派势力的不断壮大，TheMaster的助手FreddieSutton（杰瑞米·雷纳）却开始对信仰产生了质疑，故事便是聚焦在这二人错综复杂的关系。大师电影网友评论：战争后遗症故乡的出走和爱情的遗落一切造就了一个自私又孤僻的人大师是男主内在信仰的外化他誓死维护自己的信仰但又在别人一再强调真相的情况下选择离开主人公心里对性又是渴望又是压抑就像那个镜头中他正堆起沙人而浪潮汹涌而来这是他通往昔日痛苦的窗口但是却渗透到生活的每个点信仰希望他可以面对外界不做出反应摆脱你过去的痛苦无法摆脱的痛苦是时代创伤他和大师之间开回的关系转变就是信仰发展的过程最终离开后再次赴约解除之间的关联摆脱信仰才是他摆脱痛苦的时刻感觉导演想说的太战争对人的残害似乎延续了一生，又参杂了一些私货。大师的书估计不是自己写的，电影院里两个小孩找宝藏隐射过。调的这杯酒实在太强了，没喝光。|最后二人相见的那一场，似乎讲得很清楚了，历史作为轮回，反对强权的人其中有人最后成了强权，有人成为了浪子。某种意义上，我们接受了先贤的思想，相当于成为先贤的载体。大师创立了起源教，为了自身成为反复的轮回，宗教教育可能再到统治。故事显得比较零散碎片化，有对某种伪科学宗教般虔诚的展现，有对战争的批判。PTA在调度上的功力依然不减，但明显要比以往更加克制，已经过了炫技的阶段，运动长镜头使用的更加准确合理。真实的电影时空靠的是在连续的时间中对空间的完整呈现，尽量少的分切时空，PTA信服这一点，也喜欢这么用。他的时空观念和好莱坞的那批商业导演显然不一样。怎样的人可以称为大师//战争不只摧残肉体也蹂躏灵魂灵魂受损后恐怕是无法修复的//双方都在不断确认对彼此的重要性一方需要精神导师一方需要完美病人//鸡血在很多时候比想象得有用不过在类似药物作用的鸡血安慰散尽之后只会迎来新一轮更痛苦的空虚盛宴//本来以为会尖锐的部分莫名钝化摄影漂亮得不行表演也是优秀又怪又迷人2分06秒处，霍夫曼唱了一曲美国民谣，SlowBoattoChina，村上春树有一小说也是叫做《开往中国的慢船》，就是来自这首歌。今年六月看过一篇论文，分析这个，虽然从标题到内容都说的是中国，可其实潜藏的症候是美国。中国人在日本感到无所适从，村上自反想到日本之于美国。影片本身很无聊//二战退役士兵弗莱迪患有军人常见的心理疾病，精神脆弱起伏不定反复无常，靠酗酒麻醉自己荒唐绝望度日，直到遇见源教大师兰卡斯特，在大师的诱导下尝试打开心扉回忆往事解决自身问题，他拥护大师的源教组织，相信时光旅行催眠疗法，不允许别人质疑诋毁，他实质上在维护自己的信仰。摄影赞，双男主演技棒大师不大师无所谓，很多东西有人信有人不信，即使是真的也有是有用有时失效，电影里呈现的人与人之间的灵魂和感情最重要。我看到的是fredi自始至终做自己的勇气，就算大师也阻挡不了他回去找爱，大师对他理解珍惜，想到他俩喝毒酒碰杯，骨子里是一种人却最终没法继续一起，但这正是最理想的结局。越来越觉得PTA和王家卫在风格上可真像：人物为中心，叙事大量省略，只选取人物和演员最华彩的段落，善于指导表演和拍面部大特写。新书发布会上菲尼克斯面部扭曲的仰角大特写和他去英国后艾米亚当斯一只眼睛藏在阴影中的特写，都精彩极了。这种用特写和少许情节就能让观众进入人物内心的天赋，厉害。这部PTA的影片主题是站在宏观的云端俯瞰人类，导演又一次充当了造物主，不得不提的是三位演员，虽然用光为了造型而刻意挡黑眼神，突显轮廓之余，感受了到强大的内心力量，克制而又有张力，控制力强。可惜的是男配霍夫曼在拍完此片后15年去世，曾经演过《闻香识女人》的学生，他永远活在荧幕里。同样是讲述PTSD，李安不知道被PTA甩了几条街，船舱里不眨眼的心理测验触目惊心，PTA镜头下的演员就没有菜鸡。影片中出现的大量符号没有足够的知识储备很难解读，尽管有对邪教的暗讽，但主体却还是围绕着男主的无解困境，可能他需要的不是答案，而只是需要证明自己存在寻找答案的过程大大低于预期的一部电影，没想到本片居然如此零散和无趣，可以说是看的昏昏欲睡，最关键的是看完了本片也没看出啥名堂，感觉就是一个像邪教组织一样的一群人的故事。本片值得一提的部分就是表演和摄影，菲尼克斯和霍夫曼的表现真的很出彩，aa的表现稍逊一些，主要受限于角色本身和戏份实事求是，大师的剧本确实“没什么了不起”。但里面所有演员的表演，克制的摄影和隐晦的影像，足足的复古味道，说是满分作品绝不夸张。足够安全的现实环境，pta会处理成清晰明确的映射和主题。但现实不允许。于是他选择暧昧的态度，什么都没说，纯展现人物关系。但也是一种味道了。