阿基尔，上帝的末路怒

主演：克劳斯·金斯基/彼得·贝尔林/HelenaRojo/鲁伊·古雷拉/DanielAd三个不道德的女人导演：沃纳·赫尔佐格说话：德语地区:西德编剧：沃纳·赫尔佐格类型：剧情/传记/汗青/冒险上映时光：1972-12-29 别号：天谴/阿奎尔，上帝的末路怒/阿吉尔，上帝的末路怒/三侠屠龙/Aguirre:TheWrathofGod用户标签：德国,赫尔佐格,德国片子,WernerHerzog,人道,沃纳·赫尔佐格,1970s,Werner_Herzog片长：93分钟imdb编号：tt006818216世纪在印加帝国息灭后，一支西班牙驯服者构成探险队，从秘鲁山脉南下至亚马逊河寻找黄金和财富。他们很快碰到了麻烦和危险，而阿奎尔，这个粗暴并贪婪的人成为了他们的领袖。他可以或许带领他们取得财富，照样将他们领向逝世亡？在此过程中，对西班牙的忠诚经受着考验，对权力的争夺也接踵产生……阿基尔，上帝的末路怒片子网友评论：新德国片子。人物上有很多卡夫卡氏的象征。导演的片子无法明白划分片子的类型。没有特别多的情节上的设计。纪实性的描述，情节上并不惊心动魄，但氛围却很足，这是一个病态的心灵和一个梦魇似的航行，给人压抑感。导演很多作品爱好用外在的。用外在风景来达到他想要的氛围。人道，表达在这个航行傍边所有人要遵守的社会秩序。没有人对抗，是因为再如许一个情况下，人们期望一个强者出现，影片中有对于独裁的隐喻。一切独裁与强权离不开受害者与加害者。涉及的思惟深奥，充斥了隐喻色彩，最后阿基尔与猴子的那场戏太震动，纵使狂人，上帝之怒，在这亚马逊上，也只能做到最后一个倒下。阿基尔并不想要做君主，他也不像其他初级士兵和教士一样明里暗里妄图着财富与荣誉，他更不在乎秩序（反叛批示），他请求绝对的屈从，代表着一种无尽头的欲望。而亚马逊人包含食人族他们无疑是技巧落后的，未开化的“蛮族”，而恰是如许的他们始终控制着亚马逊，而不是更富有“优胜感”的狂人。与其说是文明与蛮横的抵触触犯，不如说是两种文明的冲突，更精确说都是蛮横。文明人自夸文明来侵犯，美其名曰带来什么什么，我是印第安人我也放箭。本片多次出现“屠戮前的寂静”，主角说本身的末路怒是上帝的末路怒，扯淡，就这么几小我美满是去送逝世。蒙昧的人老是那么自负，他们陷入印第安人平易近的汪洋大年夜海之中，逝世亡只是次序问题。全片扭转环绕镜头漂亮，水上竹筏从精细到残败，临逝世前还幻想，最终一切成空4.5。不止是独裁者的写照，更是一则帝国主义或强权政治的喻言，一条典礼感强烈的人道“朝圣”之路。篇幅短却具史诗气质。纪实性实足的摄影丰富了写实感，描述群像才能也很强。开首五分钟就感到到赫尔佐格的野心和较真了。后续根本被一种压抑的氛围一股沉着的力量控制着，看得我人也差点迷掉了。直到最后五分钟再度被敲醒，莫名浮现出来的神秘主义回味无穷。认为《天谴》为片名更合适。赫尔佐格对天然的狂热寻求，片子中的陡峭山谷、浓雾水汽、洪水、印第安人、部落冲突、热带雨林，很多镜头的拍摄都不可思议。一群带着任务出发的人群，逐渐被荒野吞噬，绝境之下随之带来的还有人的贪欲、机谋、狂热，天然与掠夺、文明与蛮横、个别与外界通通交错在一路。最后的那群猴子还真有些魔幻实际主义的色彩。（赫尔佐格和金斯基两个madman的初次碰撞）。赫尔佐格+金斯基就是一个神组合，一个拥有探险者的勇气和“蛮横”的气味，另一个是出了名的偏执狂、坏性格，却在如许的化学反响下创造出了Augirre如许一个特其余独裁统治者形象。抛开优良的摄影不谈，赫尔佐格在这里完全做到了印上本身的烙印了，一眼就能看出来。别的，和女儿乱伦“建立从未有过的最纯种的王朝”这个角度真够有意思的。上帝的末路怒，是傲慢与滑头集于一身的阿基尔的自封名号。上帝只在冷不雅这阴险长河上人类狂躁好笑的驯服与内耗。阿基尔像是一言难尽的自我意志外化，眼神、身形那么有戏。克意拉远的场景和镜头，大年夜部分中近景，带有巫术气味的配乐，最后结伴的一群猴子，赫尔佐格以他的独有方法解构了探险勇气构建的神话。忽视客不雅规律的自说自话，最后只能自撤灭亡。看多了CG，这种朴实的的冒险片照样有它独到的韵味的。大年夜概是，蜜瓜味儿。独一的局限就是表演模式了，那个年代的西德片，表演风格真的好硬啊，法斯宾德也是这种拍法。如斯看来，文德斯已经算好的了。本片可对比《迷掉Z城》来看，视听感触感染会有明显差别。丛林木筏探险，像陆上行舟的前传，但却又加倍猖狂。难以评价这一探险行动的对错，全部过程充斥了猖狂与蛮横，倒是为了某些幻想主义的目标。树上的船，木筏上的猴子，大年夜概暗示着这一妄图的搁浅，最终为天然的力量所摧毁，而上帝从未存在于此间，阿基尔化作末路怒，像尼采所言的“超人”一样充斥争议。#A-#的确就像社会实验一般，心理的病变和外部情况的逐渐萧条互相辉映，最后仿佛末日来到之前的吞噬感-最后的木筏与凄厉叫声的猴子，本来熟悉的事物陌生化。恰好是殖平易近驯服过程中人道的扭曲培养了这段可怖路程的一个又一个冲突高潮，充斥欲望者反被吞噬，放大年夜人道的舞台只要一个木筏就可以了。毫无疑问赫尔佐格最出色的作品，别名天谴，作为片子史邪典片子的不朽之作，它深度商量了贪婪对人类自由意志的异化，即时的摄影风格更是将里面人物心坎的改变做足了铺垫，结尾处360度扭转长镜更是超出时代的经典，就跟那些收到好处使令而露出贪婪本性的人类所看到的影像一样，等待他们的只有天谴两个精神病的巨大年夜合作。所谓人物隐射远逊于片子的寓言性质，现代文明体系与原始力量之间的弗成调和性，同时也是对天然、宗教与人类本身等一切现有构造合理性的挑衅，在荷索身上原始崇拜与自我超出两个抵触偏向的共存都显得十分合理。实景具有惊人冲击力，镜头本身等于狂想曲。黄金国的虚无隐喻。